元宵 | 大地回春，上元安康

　　春节过后，我们迎来了新年的第一个传统节日——元宵节。“元”在商代金文和甲骨文中形似一个侧面站立的人形，但头部被明显地放大，所以在古时候，“元”的本义即为头，后来引申为第一。古人称“夜”也为“宵”，而正月十五是一年中第一个月圆之夜，“举头望明月，低头思故乡”，文人墨客也将正月十五寓意为家人团圆、寄托乡愁的日子，所以给这个美妙的正月十五命名为“元宵节”。

　　元宵·起源

　　关于元宵节的来源，民间流传着不同的说法。一是，宫廷提倡。汉武帝创造太初历，规定元宵为节；二是，道家创兴。因为正月十五是“三官下降之日”，三官各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，所从纵乐张灯；三是，佛家发明。为纪念佛祖神变，正月十五举燃灯法会，东汉明帝下令民间“上元燃灯”，以示对佛的尊敬。四是，民间传说。相传，很久以前有一只神鸟因迷路降落人间被猎人射死，天帝震怒，下令天兵正月十五到人间放火，而天帝的女儿心地善良，偷偷到人间传递消息，人间便在正月十五家家户户张灯结彩、点响爆竹骗过天帝，避免天灾。

　　元宵·习俗

　　元宵佳节吃元宵，是我国民间传统食俗。它始于东晋，盛于唐宋。最初不叫“元宵”，而叫“蜜饵”，是一种用米粉掺和蜂蜜做成的小球状食品。到了唐代，出现形如蚕茧似的元宵，是用手指把软面挤入麻油锅分二次煎炸而成，中间包有枣泥馅，实际上就是今天的油炸元宵。至宋代，食用元宵的风俗已普遍形成，出现了金桔圆子、山药圆子等特色元宵。到了明代，元宵不仅在大江南北随处可见，而且品种更加丰富，制作也更为讲究。清代元宵有了进一步发展，最负盛名的是康熙时御膳房所制的宫廷风味的“八宝元宵”。元宵不仅是风味食品，而且还蕴含着隽永的文化内涵，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福。

　　在东汉明帝时期，明帝提倡佛教，便有点灯敬佛的做法，也令士族庶民都挂灯，形成了元宵赏灯习俗。到了南北朝时，元宵节燃灯已成气候，而让元宵节燃灯之俗发扬光大的则是隋唐。隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前，当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣。在唐朝元宵赏灯十分兴盛，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。到了宋朝，从正月十四到正月十八，都有燃灯活动，并发展成为宋代最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩。

　　猜灯谜，又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式。它兴起于宋代，每逢农历正月十五，民间传统都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

　　随着历史的发展，元宵节的习俗也不断的丰富，如今的舞龙、舞狮、踩高跷、送灯等一些元宵节特色民俗活动同样深受人民喜爱。

　　元宵·诗词

　　元宵节作为一个象征团圆、寄托乡愁的民俗节日，自然也流传下来许许多多关于元宵的诗词。卢照邻在《十五夜观灯》一诗中写道：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。”展示了大唐王朝元宵节的盛况。宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中写道，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”元宵节的繁华景象跃然纸上。元代大诗人元好问在《京都元夕》一诗中写道，“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。”将游人们穿着鲜明华丽，大街小巷到处在舞弄着花灯的景象表现得淋漓尽致。

　　值此元宵佳节，洛阳周公庙博物馆祝大家元宵节快乐，阖家团圆，幸福美满！